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Luc I : 10-17 ; Zacharie est le Grand Prêtre du Temple de Jérusalem dédié à Yahvé, nom que les hébreux donnent à leur Dieu et que moi je nomme EL-SHADDAÏ. Zacharie est dans le « Saint des Saints » lorsqu’un ange d’El-Shaddaï lui rend visite pour lui annoncer que sa femme enfantera dans l’année malgré son âge avancé. Zacharie doute des paroles de l’ange, ce qui lui vaudra d’être muet jusqu’à la naissance de l’enfant.

« Et toute la multitude du peuple était en prière, dehors, à l'heure de l'encens.

Alors lui apparut l'Ange du Seigneur, debout à droite de l'autel de l'encens.

A cette vue, Zacharie fut troublé et la crainte fondit sur lui mais l'ange lui dit :

« Sois sans crainte, Zacharie, car ta supplication a été exaucée ; ta femme Élisabeth t'enfantera un fils, et tu l'appelleras du nom de Jean.

Tu auras joie et allégresse, et beaucoup se réjouiront de sa naissance.

Car il sera grand devant le Seigneur ; il ne boira ni vin ni boisson forte ; il sera rempli d'Esprit Saint dès le sein de sa mère et il ramènera de nombreux fils d'Israël au Seigneur, leur Dieu.

Il marchera devant lui avec l'esprit et la puissance d'Élie, pour ramener le cœur des pères vers les enfants et les rebelles à la prudence des justes, préparant au Seigneur un peuple bien disposé. » »

Avant toute chose il faut savoir que la traduction grecque des « Septante » remplace de nom de Yahvé pour les hébreux, El-Shaddaï pour moi, Dieu pour les chrétiens par le terme « Seigneur ». Oui, mais le terme « Seigneur » est aussi employé pour le remplacement du nom de Jésus-Christ, Jésus le Nazôréen ou Jésus le Nazaréen pour moi. Donc en lisant les versets ci-dessus, il existe une confusion importante car le terme « Seigneur » est le substitue de qui, El-Shaddaï ou Jésus le Nazôréen ?...

J’ai alors lu le chapitre complet de cet évangile de Luc. Sans me tromper, je suis fermement convaincu que l’auteur de la traduction a bien changé le nom d’El-Shaddaï {Yahvé} par le terme « Seigneur ».

Cela nous amène à ce début de phrase : « il sera rempli d’Esprit Saint dès le sein de sa mère //… ». Pensez aux écritures précédentes sur le sujet de l’Esprit. Le vocable « Esprit Saint » est faux, car je ne vois pas Jean, fils du Prêtre Zacharie, recevoir une vénération, une glorification, une sanctification dans le ventre de sa mère, celle-ci étant en train de le modeler, sculpter par le mystère de l’enfantement en son sein.

Vous mes semblables chrétiens reconnaissez que ma remarque est juste et saine ! Vous ne pouvez pas m’en tenir rigueur, au contraire car vous constatez que je ne suis pas l’ennemi des chrétiens, mais que j’ai de l’amour pour eux car je serai désireux qu’ils dessillent, justement leur « Esprit », ainsi que leurs oreilles et leur vue.

Jean qui portera le nom de « Baptiste » à l’âge adulte que reçoit-il d’El-Shaddaï pendant sa conception ?

Il n’acquiert pas « l’Esprit-Saint » puisque cet « Esprit Saint » n’a aucune existence et que cette écriture biblique est fausse. Alors quand arrive le moment de la fabrication du cerveau que reçoit Jean ? Il reçoit le « Souffle d’Intelligence » d’El-Shaddaï ce qui lui permettra, comme un prophète, d’annoncer la venue d’un homme « Oint » par El-Shaddaï pour sauver, non ce peuple hébreu qui l’a rejeté, mais un « Nouveau Peuple » formé de tous les humains des nations.

Jean le Baptiste a prouvé à ses semblables de son époque qu’il avait un esprit « Sain » rien que par ses prêches qui emmenait d’une remarquable intelligence par ses connaissances des « Écritures »

Je suis sûr qu’il y a quelques petits malins qui vont me dire que le terme « Seigneur » est pour Jésus-Christ car il est écrit : « et il ramènera de nombreux fils d’Israël au Seigneur, leur Dieu. Il marchera devant lui avec l’esprit et la puissance d’Élie //préparant au Seigneur un peuple bien disposé. »

En considérant que Seigneur est pour Jésus-Christ, on peut dire que Jésus-Christ est un Dieu, ce qui bien entendu est complètement faux, puisqu’il n’y a qu’un seul et unique Dieu, le Dieu SHADDAÏ Père de Jésus le Nazôréen, le Jésus-Christ des chrétiens.

Un autre « écrit » dans le Nouveau Testament, toujours sur la signification de « l’Esprit-Saint », qui réellement devrait être un « esprit sain »

Matthieu XII : 31-32

« Aussi je vous le dis, tout péché et blasphème sera remis aux hommes, mais le blasphème contre l'Esprit ne sera pas remis.

Et quiconque aura dit une parole contre le Fils de l'homme, cela lui sera remis ; mais quiconque aura parlé contre l'Esprit Saint, cela ne lui sera remis ni en ce monde ni dans l'autre. »

Ici, dans l’évangile de Matthieu, le terme « Esprit » remplace le nom du Créateur de toutes choses. Toujours sur une réflexion de logique, comme déjà écrit ultérieurement, il ne peut y avoir « esprit » si, il n’y a pas matière pour loger cet « esprit » puisque « l’esprit » est volatil comme le vent, Jésus le Nazaréen le fait bien comprendre à Nicodème.

Jean III : 8

« Le vent souffle où il veut et tu entends sa voix, mais tu ne sais pas d'où il vient ni où il va. Ainsi en est-il de quiconque est né de l'Esprit. »

Dans ce contexte biblique Jésus le Nazôréen essaie de faire comprendre à Nicodème, que lui, Jésus est né de l’Esprit, et non d’un rapport amoureux entre deux humains, homme et femme, mais que c’est par le « Souffle ou l’Esprit », comme le vent, de son Père que Marie sa mère est entrée dans l’enfantement et personne ne connaît le jour et l’heure exact de cette action d’où ces paroles de Jésus juste avant :

Jean III : 6

« Ce qui est né de la chair est chair, ce qui est né de l'Esprit est esprit. »

Et là, Jésus le Nazôréen, fait comprendre à Nicodème qu’il est les deux puisqu’il est né deux fois, une fois aux Cieux, une fois en chair et il faut ajouter à cela la subtilité de la parole qui dévoile « l’Esprit », en effet ce que je viens d’écrire est né de mon « Esprit » et si je ne le couche pas sur ce papier cela reste « esprit » et s’envole, comme le vent.

Tout ce que je viens de vous écrire ce n’est pas grâce à « l’Esprit-Saint », mais plutôt avec un « esprit sain », celui qu’EL-SHADDAÏ aime, car c’est lui qui éclaire mon « Esprit ».

 Pour en revenir à l’évangile de Matthieu sur ce passage biblique, Jésus le Nazaréen met en garde les Prêtres Pharisiens du Temple qui font partie du Sanhédrin, sur leurs actions et l’esprit qui les guide. Donc il faut savoir si l’auteur faisant parler Jésus, pense à l’Esprit d’El-Shaddaï ou à El-Shaddaï lui-même en tant que spectre, car en premier il y a faute d’orthographe puisque « l’Esprit, la pensée, réflexion, raisonnement est SAIN » et si c’est la matière qui contient l’esprit que je viens de citer, c’est-à-dire El-Shaddaï en tant qu’être alors il est « Sain » et « Saint » car propre, sans tache, parfait, mais aussi un Dieu seul et unique que tous les humains devraient vénérer, adorer, glorifier, sanctifier pour tous les bienfaits qu’il leur offre.

En effet les Pharisiens parlant en mal d’El-Shaddaï et de ses actions blasphèment contre la personne et contre les pensées de celle-ci.

Avant les prochains écrits et par la lecture de ceux-ci demandez à ce Dieu unique d’acquérir la « Sagesse », car par elle, vous avancerez sur le chemin d’EL-SHADDAÏ et votre transformation de penser et d’action sur cette Terre vous mènera vers un début de Paradis sur celle-ci et une « Demeure » dans les Cieux en attendant votre résurrection.

Portez-vous bien !

Cordiales salutations à Tous !

Sig : JP.G. dit « GRANDELOUPO »