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Fête de la Pâque N° 3 - Une alliance rompue

Fêtes Chrétiennes les Pâques

Fête d’EL SHADDAÏ la Pâque

Chapitre N°3

Pâque : une ancienne alliance rompue

Ézéchiel XVL : 18-19, 21-22

« Ainsi parle le Seigneur EL-SHADDAÏ :

Au premier mois, le premier du mois, tu prendras un jeune taureau sans défaut, pour ôter le péché du sanctuaire.

Le prêtre prendra du sang de la victime pour le péché et le mettra sur les montants de la porte du Temple, sur les quatre angles du socle de l'autel et sur les montants des porches du parvis intérieur. »

« Au premier mois, le quatorzième jour du mois, ce sera pour vous la fête de la Pâque. Pendant sept jours on mangera des pains sans levain.

Ce jour-là, le prince offrira pour lui-même et pour tout le peuple du pays un taureau en sacrifice pour le péché. »

Je ne vous ai pas posé les dernières phrases es derniers paragraphes du chapitre précédents, mais je vous convie à les lire, puisque ce sont des versets bibliques du Livre des « Nombres » et du « Deutéronome » et vous constaterez que le Prêtre qui va une fois par an dans le « Saint des Saints » est obligé de faire un premier sacrifice pour ses propres péchés à lui voilà pourquoi le péché est au singulier car le Prêtre pour entrer dans le « Saint des Saints » doit être exempt de tout péché donc il doit être « Sain » propre sans tâche. Cette pièce est un mystère pour beaucoup d’historiens car plus d’un Prêtre y a laissé la vie, foudroyé. Voilà pourquoi aussi je dis et le répète souvent dans mes écrits ses mots « Saint des Saints » sont mal orthographiés je le vois bien orthographié ainsi : « le SAIN » parce que le Prêtre doit être sans tache, à moins que « le SAIN » ne soit l’Être suprême des « Sains » représentent tous les invisibles a moins que ce ne soit ces fidèles serviteurs comme Hénoch, Abraham, Mathusalem, Melchisédech, Élie tous ces êtres qui ont été parfait devant EL SHADDAÏ donc « SAIN des SAINS » voilà comment je vois cet orthographe

Le Peuple, non « le Peuple » d’EL SHADDAÏ qui s’est formé en quatre-cent-trente ans car ils entrèrent soixante-dix en pays d’Égypte à l’époque où les Rois égyptiens, les Pharaons, était des Hyksôs 1670-1554. Joseph a dû être Chambellan sous les règnes de plusieurs Pharaons Hyksôs à partir de Se-Kha-en-Rê nommé aussi Salitis jusqu’à Âa-qen-en-Rê nommé aussi Apophis I^er. Là, c’est EL SHADDAÏ qui choisit son « Peuple » qui est la descendance d’un humain avec qui il a passé une alliance par la circoncision. Je réitère ce que j’ai écrit ci-dessus, ils étaient soixante-dix quand ils entrèrent en Égypte, et ils étaient un peu plus de six-cent-mille hommes de pied, quatre-cent-trente ans après, sans compter femmes, enfants, vieillards, quand ils sortirent du pays d’Égypte. Dans les chapitres précédents je vous avais écrit sur les « Alliances » la première avec « LES » humains avec « l’Arc-en-Ciel » dans les nuées signifiant qu’EL SHADDAÏ ne détruirait jamais plus toutes les chairs à cause de « l’homme » par un cataclysme planétaire diluvien, la seconde « Alliance » entre Lui et « UN » humain afin de reconnaître sa descendance en le marquant dans sa chair par la circoncision. Comme le berger marque son troupeau au fer rouge, EL SHADDAÏ marquera les siens par la circoncision, voilà pourquoi il enseigne que, si l’étranger ou l’esclave veut suivre « ses Lois et Préceptes », il devra se circoncire. La troisième « Alliance » il ne la fait pas avec tous les humains de la Terre, avec un seul humain, mais avec des humains qui seront « son Peuple », une Nation, « Israël » où coule le lait et le miel parmi toutes les Nations de la Terre, et cette Nation, avec son « Peuple » sera connue sur toute la surface de la terre de la Terre par son « Dieu » le nom de son « Dieu », « EL SHADDAÏ » qui résonnera dans le cœur de tous les humains par la puissance, la force, le mystère des exploits de son « Peuple » par « Lui »

Cela est une certitude je reviendrai vous écrire sur ce « Peuple », mais surtout sur le « DIEU » de tous les humains peu importe le langage, la couleur de peau, le Pays ou la Nation, car ce « DIEU » avait choisi « un Peuple » les Hébreux qui …….plus tard je reviendrai ….  Aujourd’hui en ce vingt-et-unième siècle, je certifie que ce n’est plus ce « DIEU » qui choisit son Peuple, mais ce sont les humains de toutes langues, de tous idiomes, de toutes couleurs de peau, qui se sont circoncis de cœur et d’esprit, qui comme Hénoch, Noé, Abraham ont volontairement préféré « ce Dieu » seul et unique, car aucun n’a existé avant Lui, aucun ne subsistera après Lui, Lui « EL SHADDAÏ », « au-dessus des Montagnes », choisit individuellement dans la multitude comme leur seul et unique Dieu, ce petit nombre sur toute la Terre qui forme son « Nouveau Peuple ». Ce n’est plus EL SHADDAÏ qui choisit les humains pour former son « Peuple », non ! maintenant se sont les humains de toutes couleurs de peaux, de tous langages et idiomes qui individuellement le choisissent comme leur « DIEUX » volontairement par le cœur et l’esprit, avec sincérité, pas de Prêtres, de Dignitaires comme les Évêques, Cardinaux, Papes, Popes, Rabbins, fini tout cela, le seul « Grand Prêtre » « Jésus le Nazôréens », le seul et unique « DIEU » son Père EL SHADDAÏ, pas d’hypocrisie, pas de mensonge, car c’est seul que j’ai été chercher le « Vrai et Véritable Dieu », et pas de déception avec mes semblables puisque quand nous avons la joie de nous rencontrer nous parlons de ce Dieu seul et unique et des bienfaits qu’il a apporté dans notre maison.

Cette troisième « Alliance » faites avec des humains qui sera rompu par ces mêmes humains après cinq siècles de bonheur de 1220 à 722 av. J-C.

Exode XXIV : 6-8

« Moïse prit la moitié du sang et la mit dans des bassins, et l'autre moitié du sang, il la répandit sur l'autel.

Il prit le livre de l'Alliance et il en fit la lecture au peuple qui déclara :

 « Tout ce qu’EL-SHADDAÏ a dit, nous le ferons et nous y obéirons. »

Moïse, ayant pris le sang, le répandit sur le peuple et dit :

« Ceci est le sang de l'Alliance qu’EL-SHADDAÏ a conclue avec vous moyennant toutes ces clauses. » »

Exode XXXIV : 10, 27

EL-SHADDAÏ parle à Moïse sur le mont Sinaï

« EL-SHADDAÏ dit :

 « Voici que je vais conclure une alliance : devant tout ton peuple je ferai des merveilles telles qu'il n'en a été accompli dans aucun pays ni aucune nation. Le peuple au milieu duquel tu te trouves verra l'œuvre d’EL SHADDAÏ, car c'est chose redoutable, ce que je vais faire avec toi. » »

« EL-SHADDAÏ dit à Moïse :

« Mets par écrit ces paroles car selon ces clauses, j'ai conclu mon alliance avec toi et avec Israël. » »

Dans sa composition finale, « l’Alliance » mosaïque scelle l’élection du peuple et les promesses qui lui furent faites les délivrant de l’esclavage Égyptien (Exode VI : 6-8, « C'est pourquoi tu diras aux Israélites : Je suis EL SHADDAÏ et je vous soustrairai aux corvées des Égyptiens ; je vous délivrerai de leur servitude et je vous rachèterai à bras étendu et par de grands jugements. Je vous prendrai pour mon peuple et je serai votre Dieu. Et vous saurez que je suis EL SHADDAÏ, votre Dieu, qui vous aura soustraits aux corvées des Égyptiens. Puis je vous ferai entrer dans la terre que j'ai juré de donné à Abraham, à Isaac et à Jacob, et je vous la donnerai en patrimoine, moi EL SHADDAÏ. ») et l’unicité de leur Dieu, EL SHADDAÏ seul et unique, qui sera leur Dieu et eux son « Peuple », de même que l’alliance avec Abraham rappelée, Exode VI : 5, « Et moi, j'ai entendu le gémissement des Israélites asservis par les Égyptiens et je me suis souvenu de mon alliance. », avait confirmé les premières promesses. « L’Alliance » avec Abraham était conclue avec un seul individu, bien qu’elle atteignît sa descendance, et ne comportait qu’une seule prescription, celle de la circoncision. « L’Alliance » du Sinaï engage tout un « Peuple » qui reçoit une Loi : « le Décalogue et le Code de l’Alliance ». Avec ses développements postérieurs, cette Loi deviendra la « Chartre » du Judaïsme et Ben Sira dans son Siracide ou Ecclésiastiques XXIV : 9-27, l’identifiera à la Sagesse (-- la colonne de nué du désert qui dans les textes anciens est la manifestation de la présence d’EL SHADDAÏ. Pour Jésus Ben Sira, le culte du Temple de Jérusalem est encore une œuvre de la Sagesse, soit simplement parce que, comme l’ordre du monde, il est une expression de la perfection divine, soit plus précisément parce qu’il se trouve codifié dans la Loi, expression parfaite de la Sagesse. Après différents parfums naturels qui entre dans la composition de l’huile d’onction, c’est à l’encens liturgique que Ben Sira la compare, galbanum, et labdanum sont des gommes résines aromatiques comme la myrrhe ; l’onyx est une sécrétassions de certains mollusques utilisés dans la fabrication de l’encens. --), mais elle est en même temps un témoin contre le « Peuple », Exode XXXI : 26-27, (– J’ai lu tous le chapitre XXXI et à la fin m’a gorge fut serrée par les larmes car EL SHADDAÏ allait rendre son peuple heureux, ne manquants de rien et ces humains allaient encore une fois se détourner de leur Dieu, pourquoi ? …. Trop heureux, se croyant invincible, j’essaie de comprendre, alors je vais poser ces deux versets, mais lisez-le complètement avec le cœur et à la fin vous serez dans le même état que moi --), versets 26-27, : « « Prenez le livre de cette Loi. Placez-le à côté de l'arche de l'alliance d’EL SHADDAÏ votre Dieu. Qu'il y serve de témoin contre toi. Car je connais ton esprit rebelle et la raideur de ta nuque. Si aujourd'hui, alors que je suis encore vivant avec vous, vous êtes rebelles à EL SHADDAÏ, combien plus le serez-vous après ma mort. », car sa transgression rend vaine les promesses et entraine la malédiction d’EL SHADDAÏ. Elle demeurera comme une instruction et une contrainte préparant les âmes à la venue de Jésus le Nazôréen qui scellera une « Nouvelle Alliance » celle-là indestructible.

L’apôtre Paul expliquera contre les judaïsant, ce rôle temporaire de la Loi.

La localisation du Sinaï est difficile. Depuis le IVème siècle de notre ère la tradition chrétienne le place au Sud de la péninsule Arabique qui en tire son nom du djebel Mousa, 2245m. Une opinion actuellement répandue invoque les traits de caractère volcanique dans la description de la « Théophanie » biblique Exode XIX : 16 +, (---l’itinéraire de Nombre XXXIII : ce chapitre, avec ses notes, appartient à une couche secondaire de la rédaction sacerdotale. Il utilise des indications géographiques contenues dans les Livres de l’Exode, Nombres, Deutéronome, mais plus de la moitié des noms sont nouveaux et proviennent d’autres documents. Le trajet du Sinaï Éçyôn-Guébèr versets 16-35 de ce chapitre, utilise une liste d’étapes du Nord-Ouest de l’Arabie qui a donné occasion à une localisation su Sinaï dans cette région. Les versets 41-49 de ce chapitre XXXIII utilise un autre « routier » qui décrit le chemin le plus direct entre Cadès et le Nord de l’Arnon, mais ce trajet est inconciliable avec les indications des sources anciennes, détour par Éçyôn-Guébèr en dehors de Moab er Édom. ----), pour situer le Sinaï en Arabie où les volcans étaient encore en activité à l’époque historique. Ces arguments ne sont pas décisifs, les notes mentionnées et d’autres textes supposent une localisation plus proche de l’Égypte et du Sud de la Palestine

En conséquence une autre théorie situe le Sinaï près de Cadès en s’appuyant sur les textes qui mettent Séïr, Édom, et le mont Parân en rapport avec la manifestation divine. Cadès n’a jamais été associé au désert du Sinaï et certains textes mettent clairement celui-ci loin de Cadès. La localisation dans le sud de la Péninsule Arabique reste le plus vraisemblable. Malgré l’importance durable des événements et de la législation rattachée au Sinaï, les Israélites semblent avoir vite oublié sa situation précise.

La montagne de l’Horeb fut la montagne d’EL SHADDAÏ, dans le Sinaï. C’était une région très volcanique à l’époque de Jethro, le beau-père de Moïse et c’est aussi sur cette montagne que furent gravé par le doigt de l’Être Suprême, sur « des Tables de Pierre » le « Décalogue » et que fut institué le « Code de l’Alliance » C’est au pied de cette montagne volcanique à l’époque, que Moïse par « l’Alliance du Sang » fera d’Israël le bien personnel et sacré d’EL SHADDAÏ. En effet c’est Lui qui va chercher son « Peuple » la descendance l’Abraham, qui s’est formé en quatre-cent-trente ans en pays étranger. Cette région du Mont Sinaï entourée de volcans comme chez nous en Auvergne était très fertile sur certains contreforts, voilà pourquoi pendant l’Exode les israélites restaient plus d’une année au même endroit, et qu’ils restèrent quarante années dans le désert  du Sinaï qui à l’époque, il y a trois mille deux-cent-trente-huit ans était plutôt luxuriant en prairies, forêts, et steppes car une terre volcanique est réputée pour sa fertilité, mais aussi pour ses métaux, or, argent, nickel, minerai de fer, etc.

C’est sur ces contreforts qu’EL SHADDAÏ dicta à Moïse comment construire l’Arche d’Alliance ainsi que ses dimensions mais aussi que les humains reçurent les Lois et les acceptèrent et ceci à partir du troisième mois d’errance dans les montagnes du Sinaï. En lisant la Bible et surtout la comprendre, je reconnais que je suis petit en esprit et que les humains de l’époque de Jésus le Nazôréen était beaucoup plus intelligent que nous, mais que les humains de l’ère de Moïse était plus compétent que ceux de Jésus le Nazôréen. IL fut reconnu par tous les historiens que Jésus le Nazôréen possédait une connaissance et une intelligence très largement supérieur à ses contemporains.

Quand EL SHADDAÏ fit construite la « Tente du Rendez-Vous » elle fut façonnée d’une certaine manière, avec un parvis, une pièce nommé le « Saint » qui devrait plutôt s’écrire ainsi « le SAIN » car cette pièce devait être propre, limpide, sans tache et c’est dans cette pièce que le Grand Prêtre après le décès de Josué, car Josué comme Moïse entrait dans le « SAIN des SAINS » (saint des saints) pour palabrer avec EL SHADDAÏ et surtout recevoir la marche à suivre pour entrer « en Terre Promise ». Quand les Israélites suivaient les instructions données par EL SHADDAÏ, c’est ce dernier qui se battait pour eux et les pertes en vie humaine étaient négative

Un fait aussi très important pour moi, trois mois après la sortie d’Égypte, EL SHADDAÏ sur les contreforts de sa « Montagnes Sainte, l’Horeb », posa avec son « Peuple » une « Alliance » qui n’allait pas être éternelle comme celle passé avec Noé et « l’Arc-en-Ciel », « Alliance éternelle », puis avec Abraham par la « circoncision », « Alliance éternelle », mais cette « Alliance » avec son « Arche » ne serait pas « éternelle ! »

En effet combien de fois ce « Peuple » c’est détourné de son « Dieu » pour aller prier Baal, Tammuz, Astarté la Reine du Ciel » ? Combien de fois EL SHADDAÏ a eu pitié d’eux et alla les rechercher, combien de fois depuis Moïse ? Peuple au cœur dur, à la nuque raide ! Et pourtant ce Dieu fit des prodiges avec ce peuple ingrat !

A l’ère de Josué les hébreux étaient un peuple de nomade qui se sont sédentarisés à la vitesse qu’ils prenaient possessions de la « Terre Promise », mais après Josué et les descendant direct de ce dernier les Israélites ne firent que trahir « l’Alliance de Moïse », allant adorer des « Dieux » façonnés par la main des hommes, alors disons que pendant deux siècles, deux siècles et demi, ils suivirent les Lois et Préceptes de leur « Dieu » écrit dans « l’Alliance de Moïse », et après ils recommencèrent à adorer des dieux de matières qui les entrainaient dans la misère matérielle, agraire, pascale et surtout spirituelle, alors ils suppliaient EL SHADDAÏ qui prenait pitié d’eux, punissant sévèrement les adorateurs des Baal, Astarté, Sidom, Moab, etc

Un an après c’est à la « Montagnes d’EL SHADDAÏ, la Montagne d’Horeb » que se fêta la première Pâque et le souvenir de la sortie d’Égypte était encore très fort. Le mois d’Abib premier mois de l’année du calendrier israélien, le quatorzième jour, - (je vous rappelle que la journée israélienne commence après le coucher du soleil.), après le coucher du soleil, entre les deux soirs, vous consommerez la pâque, avec une viande rôtie dont l’os n’a pas été brisé, et vous la mangerez avez un « pain non levé », un « pain de misère », et le lendemain le quinzième jours vous ferez une sainte assemblée –( le terme exacte est une saine assemblée )-, et pendant sept jours vous mangerez un pain Azyme, un pain sans levain ….

A la Pâque le repas pascal du pain Azyme vient que comme les Israélites devaient partir d’un moment à l’autre, la maîtresse de maison n’avait pas le temps de faire un levain alors elle façonna un pain rapide sans levain celui que nous allons manger à la Pâque, le Samedi 31 Mars entre les deux soirs, et le coucher de soleil sera à 20 heure pour toute la France, Belgique, Luxembourg et Suisse donc nous pourrons consommer cette Pâque « entre les deux soirs » à partir de 20h jusqu’à 23h30mn.

Je réitère cette Pâque et non « les Pâques » comme le christianisme la fête, est la seule fête qu’il nous commande de commémorer. Nous ne sommes pas hébreux, nous ne sommes pas circoncis pour la majorité d’entre-nous, mais nous sommes quand même ses enfants, car nous sommes circoncis de cœur et d’esprit, car nous croyons en un seul et unique « Dieu », celui qui créa les Cieux et la Terre. Oui de notre plein grès, volontairement nous suivons les « Enseignements » de son fils, Jésus le Nazôréen, Notre Roi, mais pas notre Dieu, car nous n’avons qu’un seul Dieu son Père, que je nomme « EL SHADDAÏ », que certains nomme comme les hébreux « Yahvé » que d’autres le nomme « Être Suprême » ou encore « Très-Haut », peu importe le nom puisque nous croyons en un seul et unique Dieu, c’est cela qui compte, pas besoin de croix, de statues, d’images, de crucifix même et surtout pas tout ces objets idolâtres qui sont à porter des yeux, des mains, nous nous n’avons pas besoin de cela notre cœur, notre esprit suffit ensuivant simplement ces choses routes simples, tu aimeras ton semblable comme toi-même, tu ne convoiteras pas la femme de ton prochain, tu ne commettras pas l’adultère, du prieras et adoreras qu’un seul et unique Dieu celui qui t’a créé

A la semaine prochaine celle de Pâque, portez-vous bien ! Prenez soin de vous !

Salutations cordiales à tous !

Sig : J-P. G. dit « GRANDELOUPO »